Qu’est-ce qu’être bon, pourtant, sinon être holistique - autrement dit, ne pas se mettre en contradiction avec soi-même

La vérité est-elle réservée à quelques élus ?

Prasad - Selon vos dires, votre enseignement ne s’adresse pas à quelques êtres tirés sur le volet, mais bien au plus grand nombre.. Par le truchement de vos conférences, des miliers de gens à travers le monde ont pu écouter votre parole. Mais cette égalité des chances est loin d’avoir engendré l’éveil de tous. Seul un petit nombre d’adeptes semble avoir atteint ce seuil décisif. Et il en va de même à toutes les époques. Comment expliquez-vous ce phénomène ?

Krishnamurti - Briser le carcan des habitudes n’est pas chose facile. L’homme se soumet à un modèle, tombe dans une sorte de léthargie et évite soigneusement tout ce qui peut le remettre en question. Au fond, les gens cultivent l’amertume et le cynisme. D’un point de vue psychologique, rares sont ceux qui veulent la liberté. Certes, chacun aime être libre d’agir à sa guise - mais qu’en est-il de la liberté intérieure ? Celle-ci demande un long et patient travail d’exploration de soi. Détruire le vieux cocon exige une énergie phénoménale.

En vérité, la plupart des gens qui assistent à mes conférences sont surtout poussés par la curiosité. Combien d’entre eux entendent vraiment mener une vie juste et droite ? Combien sont prêts à faire l’expérience de ce que je leur transmets, à le mettre en pratique dans leur vie ?

Aujourd’hui, le matérialisme règne en maître. A l’instar du football en Europe, l’argent est devenu le nouveau dieu du panthéon indien.

La « bonté », le « bien » sont considérés comme des valeurs démodées. Qu’est-ce qu’être bon, pourtant, sinon être holistique - autrement dit, ne pas se mettre en contradiction avec soi-même