La sensation est une chose, autre chose est le bonheur.

La sensation cherche toujours d’autres sensations, et dans des cercles toujours de plus en plus vastes. Il n’y a pas de fin aux plaisirs de la sensation ; ils se multiplient, mais il y a toujours de l’insatisfaction dans leur accomplissement ; il y a toujours le désir d’avoir davantage, et c’est un désir qui ne finit pas. La sensation est inséparable de l’insatisfaction, et c’est le désir d’obtenir toujours davantage qui les unit étroitement. La sensation est le désir d’avoir plus et le désir d’avoir moins. Le désir d’avoir plus naît au moment même où la sensation est accomplie. Le plus est toujours dans le futur ; c’est l’éternelle insatisfaction de ce qui a été. Il y a conflit entre ce qui a été et ce qui sera. La sensation est toujours insatisfaction. On peut déguiser la sensation sous un vêtement religieux, mais elle sera toujours ce qu’elle est : une chose de l’esprit et une source de conflit et d’appréhension. Les sensations physiques réclament toujours davantage ; et quand elles sont frustrées, il y a la colère, la jalousie, la haine. Il y a du plaisir dans la haine, et l’envie est agréable ; lorsque la sensation est frustrée, le plaisir se trouve dans l’antagonisme même que la frustration a provoqué.