Fuir ’ce qui est’ est la peur.

— ... Mais pourquoi fuyons-nous ? Et qu’est-ce que nous fuyons ?

Vous fuyez votre solitude, votre propre vide, ce que vous êtes. Si vous fuyez sans voir ce qui est, vous ne pourrez évidemment pas le comprendre ; aussi faut-il commencer par cesser de courir, de s’échapper, et alors seulement pourrez-vous vous observer tel que vous êtes.

Mais vous ne pouvez pas observer ce qui est si vous le critiquez sans cesse, si vous l’aimez ou le détestez. Vous l’appelez solitude et vous le fuyez ; et le fait même de fuir ’ce qui est’ est la peur. Vous avez peur de cette solitude, de ce vide, et vous cachez cette peur sous la dépendance. Aussi la peur dure-t-elle ; elle dure tant que vous fuyez ce qui est. S’identifier totalement à quelque chose, à une personne ou à une idée, n’est pas une garantie de l’évasion finale, car cette peur est toujours à l’arrière-plan. Elle se manifeste dans vos rêves, lorsqu’il y a une faille dans votre identification ; et l’identification ne peut pas être constante, il y a toujours des failles, à moins d’être déséquilibré.

— Ainsi ma peur vient de mon propre vide intérieur, de mon insuffisance. Je vois cela très bien, et c’est vrai ; mais que puis-je faire, comment remédier à cela ?

Vous ne pouvez rien faire pour cela. Quoi que vous fassiez, ce sera toujours une activité d’évasion. C’est cela qu’il est le plus important de comprendre. Vous verrez alors que vous n’êtes pas différent ou distinct de ce vide. Vous êtes cette insuffisance. L’observateur est le vide observé. Alors, si vous allez plus loin, vous ne pourrez plus appeler cela solitude ; vous n’aurez plus de mot pour cela. Si vous allez encore plus loin, ce qui est assez difficile, la chose connue en tant que solitude n’existe plus ; il y a cessation complète de la solitude, du vide, du sujet pensant en tant que pensée. Cela seul met fin à la peur.