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Lorsqu’il y a la totalité de la souffrance, sans mouvement pour lui échapper, alors elle s’évanouit.



Lorsqu’il y a la souffrance, restez avec elle sans un seul mouvement de la pensée, afin que se manifeste toute sa plénitude. La plénitude de la souffrance, ce n’est pas être dans la souffrance. Je suis la souffrance - alors dans cela il n’y a pas de fragmentation. Lorsqu’il y a la totalité de la souffrance, sans mouvement pour lui échapper, alors elle s’évanouit.

Sans mettre fin à la souffrance, comment peut-il y avoir amour ?

La nature de la pensée. 6° Causeries de Saanen 23 juillet 1981. page 110.
Editions Presses du Chatelet.



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